TEMA SEJARAH PERKEMBANGAN AGAMA DAN KEPERCAYAAN

-



(VERSI INDONESIA)


(ENGLISH VERSION)


Sahabat Museum tahukah kalian, Sebelum masuknya Hindu-Budha ke Nusa Tenggara Barat, masyarakat menganut kepercayaan animismeDan dinamisme. Pengaruh Hindu-Budha masuk sejak awal keberadaan kerajaan-kerajaan yang ada diIndonesia, seperti Kutai, Tarumanegara, dan Sriwijaya. Ketika kerajaan Sriwijaya berkuasa, NusaTenggara Barat menjadi salah satu daerah kekuasaannya. Pada perkembangan selanjutnya, pengaruhHindu-Budha ini diperkuat dari Jawa pada masa kekuasaan kerajaan Majapahit.

Dampak dari pengaruh tersebut, sebetulnya tidak hanya membawa ajaran baru,yaitu Hindu-Budha,Tetapi perubahan dalam tatanan kehidupan masyarakat. Kehidupan masyarakat mulia tertata atauTerorganisir, seperti adanya pimpinan masyarakat, mulai dari kelompok terkecil sampai bentuk kerajaan. Akan tetapi, dalam perkembangannya ajaran Hindu-Budha di Nusa Tenggara Barat tidak bertahan karenaKuatnya pengaruh Islam yang masuk. Agama Hindu yang ada saat ini hanya dianut oleh komunitas Bali Yang masuk ke Nusa Tenggara Barat, khususnya Lombok sejak abad IX dan puncaknya setelah kerajaanBali berkuasa di Lombok mulai abad XVIl. Bukti-bukti yang menunjukkan pengaruh Hindu-Budha diNTB,Antara lain: Candi Tebing Wadu Pa’a abad VIl di Bima; temuan Arca Budha dari perunggu di Lombok TimurYang diperkirakan dari abad IX dan X, dan Situs Pendua di Lombok Utara.

Pengaruh agama lainnya yang masuk ke Nusa Tenggara Barat, yaitu Islam. Islam masuk di Lombok padaAbad XIll dibawa oleh para pedagang dari Jawa, Palembang, Banten, Gresik, dan Sulawesi. Akan tetapiPenyebarannya belum merata ke seluruh pelosok,hanya sekitar daerah pesisisir.Agama Islam mulai masuk berbagai daerah atau kedatuan , setelah Sunan Prapen pada abad XVl menyebarkannya mulaiDari Lombok dilanjutkan ke Sumbawa, Dompu, sampai Bima.

Penyebaran agama Islam di pulau Sumbawa, antara lain Bima, dilakukan pula oleh para ulama dariMakasar awal abad XVIl atau 1018 H. Sunan Prapen dalam menyebarkan agama Islam di LombokMenghadapi tantangan, yaitu kuatnya kepercayaan yang dianut oleh masyarakat. Setelah dilakukanBerbagai upaya, ada yang berhasil mengikuti ajarannya ada juga yang tidak. Dengan demikian, padaWaktu itu muncul beberapa kelompok kepercayaan pada masyarakat, yaitu kelompok Orang Boda(Sasak Boda); kelompok Waktu Lima; dan kelompok Waktu Tiga (Wetu Telu). Bukti-bukti peninggalanIslam di Nusa Tenggara Barat, antara lain : Mesjid Bayan Beleq di Lombok Utara; Mesiid Rembitan diLombok Tengah; dan Makam Danta Raha di Bima.





 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PENGANTIN SASAK (SASAK BRIDE)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION) Tahukah kalian ? pakaian adat pengantin suku Sasak dari Lombok memiliki makna filosofis yang dalam baik busana pengantin pria dan pengantin wanita. Mulai dari warna hingga aksesoris tertentu. Pada penelitian yang dilakukan oleh Apriliasti Siandari, ditemukan bahwa warna-warna pada pakaian adat pengantin suku Sasak juga memiliki makna filosofis. Warna merah melambangkan keberanian, warna kuning melambangkan kebesaran hati, warna hijau melambangkan kesuburan, dan warna biru melambangkan ketenangan. Pakaian adat pengantin suku Sasak terdiri dari dua jenis, yaitu Lambung dan Pegon. Lambung melambangkan pengabdian dan kasih sayang kepada masyarakat, sedangkan Pegon melambangkan penghormatan kepada Tuhan. Kemudian, sapuk merupakan mahkota yang melambangkan kejantanan dan berfungsi untuk menjaga pikiran pemakainya dari berbagai hal kotor. Pemakaian selendang atau lempot pada pakaian adat pengantin suku Sasak memiliki makna sebagai lambang kasih sayang...
Baca selengkapnya

BUAYA MUARA (SALTWATER CROCODILE)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION) INFORMASI LEBIH LANJUT, CEK LINK DI BAWAH ( https://youtu.be/P2M8SVQBSfw?si=0P7QjszCbmnWsBbl  ) Buaya yang dibalik kaca tersebut merupakan buaya muara. Buaya tersebut dulunya hidup di sungai Ama La HB, Kecamatan Woja, Kabupaten Dompu. Buaya muara tersebut memiliki Panjang: 4,1 meter, Lebar: 1.1 meter, Tinggi: 0,6 meter. Buaya muara atau yang lebih dikenal sebagai buaya air asin merupakan spesies buaya terbesar di dunia. Dinamakan buaya muara karena hidup di pertemuan hulu sungai dan air laut.   Selain itu, buaya muara adalah salah satu spesies buaya yang agresif dan paling berbahaya bagi manusia sehingga dijuluki sebagai buaya pemakan manusia atau man eater crocodile. Buaya muara aktif mencari mangsa saat siang dan malam hari. Buaya tersebut menganggap segala sesuatu yang jatuh ke dalam air adalah mangsanya.Buaya muara memiliki kemampuan yang luar biasa dalam menerkam mangsanya yaitu melompat dari air hingga ketinggian yang ...
Baca selengkapnya

SENI TOPENG (MASK ART)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION)  T openg telah ada di Indonesia sejak zaman prasejarah dan secara luas digunakan dalam tari topeng yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur.  Diyakini bahwa topeng berkaitan erat dengan roh-roh leluhur yang dianggap sebagai interpretasi dewa-dewa. T openg memiliki arti harfiah sebagai penutup wajah atau kedok. Secara umum, istilah ini sering dikutip dalam konteks politik untuk menggambarkan kepura-puraan dan manipulasi yang dilakukan oleh para politisi yang menyembunyikan niat sebenarnya di balik penampilan mereka. Namun, di Lombok, Nusa Tenggara Barat, topeng memiliki konotasi yang berbeda. Di sini, topeng terkait dengan seni ekspresi yang mengandung pesan moral dan nilai estetika. Topeng digunakan dalam seni teater tradisional seperti Cupak-Gerantang, Teater Amaq Abir, dan Teater Amaq Darmi. Topeng dalam Kartu Topeng Nusa Tenggara Barat mempunyai karakter yang beragam, mulai...
Baca selengkapnya