KESULTANAN BIMA

-

 




Kesultanan Bima adalah kerajaan Islam yang didirikan pada tanggal 7 Februari 1621 M. Wilayah Kesultanan Bima meliputi Pulau Sumbawa bagian timur dan Pulau Flores bagian barat (wilayah Manggarai) Kesultanan Bima merupakan kelanjutan dari Kerajaan Bima atau kerajaan Mbojo, yang pada masa Islam berubah menjadi Kesultanan Bima Kesultanan ini telah dipimpin oleh 14 orang sultan, sultan pertama adalah La Kai dan Sultan terakhirnya bernama Sultan Muhammad Salahuddin (1920-1943).

Kesultanan Bima menggunakan gelar Ruma untuk para sultannya. Gelar ini melambangkan bahwa sultan adalah khalifah dan wakil Allah di bumi. Pemerintahan sultan sepenuhnya dilaksanakan sesuai syariat Islam. Nilai- nilal budaya yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam dipadukan dan membentuk tradisi pemerintahan.

Pada masa Pemerintahan Belanda berkuasa di Kesultanan Bima, wilayah Kesultanan Bima dibagi menjadi lima distrik pemerintahan, yaitu Distrik RasanaE, Distrik Donggo, Distrik Sape, Distrik Belo, dan Distrik Bolo. Pada tahun 1909, Kesultanan Bima digabung ke dalam Keresidenan Timur Hindia Belanda dengan pusat pemerintahannya di Makassar. Semua urusan pemerintahan harus mendapat persetujuan  pemerintah kolonial Belanda Bukti peninggalan dari Kesultanan Bima antara lain Istana Asi Mbojo, Istana Asi Bou, Masjid Sultan Muhammad Salahuddin, Masjid Al-Muwahiddin, Makam Dana Traha dan Makam Tolobali.

 

    1. BENDERA PERANG Bendera perang yang dibawa oleh pasukan perang Kesultanan Bima saat
    2. SURAT PERJANJIAN WILAYAH SULTAN BIMA DENGAN BELANDA
    3.  BA'BA IKAT PINGGANG SULTAN BIMA
    4. TOPI PERDANA MENTERI
    5. STEMPEL ONDERDISTRICH NDESA BIMA
    6. PALU PEMIMPIN RAPAT
    7. BAJU DAN CELANA SULAM Pakaian kebesaran Sultan Ibrahim dan Sultan Salahuddin dari Kesultanan Bima)
    8. SILSILAH KESULTANAN BIMA TULISAN ARAB, BAHASA ARAB

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PENGANTIN SASAK (SASAK BRIDE)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION) Tahukah kalian ? pakaian adat pengantin suku Sasak dari Lombok memiliki makna filosofis yang dalam baik busana pengantin pria dan pengantin wanita. Mulai dari warna hingga aksesoris tertentu. Pada penelitian yang dilakukan oleh Apriliasti Siandari, ditemukan bahwa warna-warna pada pakaian adat pengantin suku Sasak juga memiliki makna filosofis. Warna merah melambangkan keberanian, warna kuning melambangkan kebesaran hati, warna hijau melambangkan kesuburan, dan warna biru melambangkan ketenangan. Pakaian adat pengantin suku Sasak terdiri dari dua jenis, yaitu Lambung dan Pegon. Lambung melambangkan pengabdian dan kasih sayang kepada masyarakat, sedangkan Pegon melambangkan penghormatan kepada Tuhan. Kemudian, sapuk merupakan mahkota yang melambangkan kejantanan dan berfungsi untuk menjaga pikiran pemakainya dari berbagai hal kotor. Pemakaian selendang atau lempot pada pakaian adat pengantin suku Sasak memiliki makna sebagai lambang kasih sayang...
Baca selengkapnya

BUAYA MUARA (SALTWATER CROCODILE)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION) INFORMASI LEBIH LANJUT, CEK LINK DI BAWAH ( https://youtu.be/P2M8SVQBSfw?si=0P7QjszCbmnWsBbl  ) Buaya yang dibalik kaca tersebut merupakan buaya muara. Buaya tersebut dulunya hidup di sungai Ama La HB, Kecamatan Woja, Kabupaten Dompu. Buaya muara tersebut memiliki Panjang: 4,1 meter, Lebar: 1.1 meter, Tinggi: 0,6 meter. Buaya muara atau yang lebih dikenal sebagai buaya air asin merupakan spesies buaya terbesar di dunia. Dinamakan buaya muara karena hidup di pertemuan hulu sungai dan air laut.   Selain itu, buaya muara adalah salah satu spesies buaya yang agresif dan paling berbahaya bagi manusia sehingga dijuluki sebagai buaya pemakan manusia atau man eater crocodile. Buaya muara aktif mencari mangsa saat siang dan malam hari. Buaya tersebut menganggap segala sesuatu yang jatuh ke dalam air adalah mangsanya.Buaya muara memiliki kemampuan yang luar biasa dalam menerkam mangsanya yaitu melompat dari air hingga ketinggian yang ...
Baca selengkapnya

SENI TOPENG (MASK ART)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION)  T openg telah ada di Indonesia sejak zaman prasejarah dan secara luas digunakan dalam tari topeng yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur.  Diyakini bahwa topeng berkaitan erat dengan roh-roh leluhur yang dianggap sebagai interpretasi dewa-dewa. T openg memiliki arti harfiah sebagai penutup wajah atau kedok. Secara umum, istilah ini sering dikutip dalam konteks politik untuk menggambarkan kepura-puraan dan manipulasi yang dilakukan oleh para politisi yang menyembunyikan niat sebenarnya di balik penampilan mereka. Namun, di Lombok, Nusa Tenggara Barat, topeng memiliki konotasi yang berbeda. Di sini, topeng terkait dengan seni ekspresi yang mengandung pesan moral dan nilai estetika. Topeng digunakan dalam seni teater tradisional seperti Cupak-Gerantang, Teater Amaq Abir, dan Teater Amaq Darmi. Topeng dalam Kartu Topeng Nusa Tenggara Barat mempunyai karakter yang beragam, mulai...
Baca selengkapnya