ALAT PERTANIAN (AGRICULTURAL TOOLS)

-


 

(VERSI INDONESIA)


(ENGLISH VERSION)




Pada zaman dulu Mata pencaharian utama masyarakat Nusa Tenggara Barat adalah bercocok tanam atau bertani di sawah yang dilakukan secara selang seling, sekali menanam padi dan sekali menanam palawija atau tembakau

Tahap-tahap pekerjaan bertani di sawah meliputi pengolahan lahan, menanam, menyiangi, memupuk, kemudian panen

  1. Anjuk, untuk membawa padi yang sudah diikat
  2. Pengepok, untuk meratakan tangkai padi saat di ikat
  3. Sengkal (penetep), untuk mengeratkan ikatan padi
  4. Ani-ani (rangkap), untuk memotong padi
  5. Ponda wila asal Bima, untuk membawa air ke ladang
  6. Cila mboko asal Dompu Parang (batek), untuk memotong ranting kayu di ladang
  7. Boru, untuk membawa air
  8. Cu’a sagale asal Bima, untuk menggali tanah
  9. Penggansur tembakau (tembaku asal Bima), untuk menggiris tembakau
  10. Onjem, untuk menggemburkan tanah

(English Version)



 

in the past, the main livelihood of the people of West Nusa Tenggara was farming or cultivating in the fields which was done alternately, once planting rice and once planting secondary crops or tobacco.

The stages of farming work in the fields include land cultivation, planting, weeding, fertilizing, then harvesting.

1.      Anjuk, to carry rice that has been tied up

2.      Pengepok, to flatten the stalks of rice when tied up

3.      Sengkal (penetep), to tighten the rice bundle

4.      Ani-ani (double), to cut the rice

5.      Ponda wila from Bima, to carry water to the field

6.      Cila mboko from Dompu Parang (batek), to cut branches in the field

7.      Boru, to carry water

8.      Cu'a sagale from Bima, to dig the soil

9.      Penggansur tobacco (tembaku from Bima), to slice tobacco

10.  Onjem, to loosen the soil 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PENGANTIN SASAK (SASAK BRIDE)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION) Tahukah kalian ? pakaian adat pengantin suku Sasak dari Lombok memiliki makna filosofis yang dalam baik busana pengantin pria dan pengantin wanita. Mulai dari warna hingga aksesoris tertentu. Pada penelitian yang dilakukan oleh Apriliasti Siandari, ditemukan bahwa warna-warna pada pakaian adat pengantin suku Sasak juga memiliki makna filosofis. Warna merah melambangkan keberanian, warna kuning melambangkan kebesaran hati, warna hijau melambangkan kesuburan, dan warna biru melambangkan ketenangan. Pakaian adat pengantin suku Sasak terdiri dari dua jenis, yaitu Lambung dan Pegon. Lambung melambangkan pengabdian dan kasih sayang kepada masyarakat, sedangkan Pegon melambangkan penghormatan kepada Tuhan. Kemudian, sapuk merupakan mahkota yang melambangkan kejantanan dan berfungsi untuk menjaga pikiran pemakainya dari berbagai hal kotor. Pemakaian selendang atau lempot pada pakaian adat pengantin suku Sasak memiliki makna sebagai lambang kasih sayang...
Baca selengkapnya

BUAYA MUARA (SALTWATER CROCODILE)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION) INFORMASI LEBIH LANJUT, CEK LINK DI BAWAH ( https://youtu.be/P2M8SVQBSfw?si=0P7QjszCbmnWsBbl  ) Buaya yang dibalik kaca tersebut merupakan buaya muara. Buaya tersebut dulunya hidup di sungai Ama La HB, Kecamatan Woja, Kabupaten Dompu. Buaya muara tersebut memiliki Panjang: 4,1 meter, Lebar: 1.1 meter, Tinggi: 0,6 meter. Buaya muara atau yang lebih dikenal sebagai buaya air asin merupakan spesies buaya terbesar di dunia. Dinamakan buaya muara karena hidup di pertemuan hulu sungai dan air laut.   Selain itu, buaya muara adalah salah satu spesies buaya yang agresif dan paling berbahaya bagi manusia sehingga dijuluki sebagai buaya pemakan manusia atau man eater crocodile. Buaya muara aktif mencari mangsa saat siang dan malam hari. Buaya tersebut menganggap segala sesuatu yang jatuh ke dalam air adalah mangsanya.Buaya muara memiliki kemampuan yang luar biasa dalam menerkam mangsanya yaitu melompat dari air hingga ketinggian yang ...
Baca selengkapnya

SENI TOPENG (MASK ART)

-
Gambar
  (VERSI INDONESIA) (ENGLISH VERSION)  T openg telah ada di Indonesia sejak zaman prasejarah dan secara luas digunakan dalam tari topeng yang menjadi bagian dari upacara adat atau penceritaan kembali cerita-cerita kuno dari para leluhur.  Diyakini bahwa topeng berkaitan erat dengan roh-roh leluhur yang dianggap sebagai interpretasi dewa-dewa. T openg memiliki arti harfiah sebagai penutup wajah atau kedok. Secara umum, istilah ini sering dikutip dalam konteks politik untuk menggambarkan kepura-puraan dan manipulasi yang dilakukan oleh para politisi yang menyembunyikan niat sebenarnya di balik penampilan mereka. Namun, di Lombok, Nusa Tenggara Barat, topeng memiliki konotasi yang berbeda. Di sini, topeng terkait dengan seni ekspresi yang mengandung pesan moral dan nilai estetika. Topeng digunakan dalam seni teater tradisional seperti Cupak-Gerantang, Teater Amaq Abir, dan Teater Amaq Darmi. Topeng dalam Kartu Topeng Nusa Tenggara Barat mempunyai karakter yang beragam, mulai...
Baca selengkapnya